Άποψη:
Αν υπάρχουν και μη καλοσυνάτοι θεοί, θεοί που θέλουν να εξουσιάζουν, που η Ελληνική Μυθολογία λέει ότι πράγματι υπάρχουν, αρκεί μόνο κανείς να διαβάσει τον Προμηθέα Δεσμώτη του αρχαίου Σοφού Τραγωδού Αισχύλου· επειδή πιθανότατα μπορεί να προσπαθούν να αποτρέπουν, ή αν προτιμάτε να δυσκολεύουν -με τους τρόπους τους και τις συμπτώσεις- τους ανθρώπους να κάνουν το κάτι παραπάνω και να συναντιούνται για να κάνουν πράγματα ο ένας για τον άλλον· και πράγματι να το καταφέρνουν για αρκετά μεγάλα χρονικά διαστήματα, θεοί είναι αυτοί· αποκτάει πολύ μεγάλη σημασία, το πως πραγματικά αισθανόμαστε για τους άλλους ανθρώπους και τι συναισθήματα μας δημιουργούνται για αυτούς, γιατί πραγματικά σε αυτό, δεν μπορούν να επέμβουν και αν μπορούν, μπορούν μάλλον αρκετά λιγότερο.
Τα βιώματα της έως τώρα ζωής μου, μου δίνουν την εντύπωση ότι, όχι ίσως πως δεν μπορούν, δεν είναι ίσως επειδή δεν μπορούν, ή όχι περισσότερο επειδή δεν μπορούν· αλλά επειδή ακόμη και αυτοί οι μη καλοσυνάτοι αθάνατοι, ξεκάθαρα έχουν και δείχνουν απόλυτο σεβασμό, τουλάχιστον, σε ορισμένα πράγματα, ακόμη και σε εμάς τους θνητούς.
Γράφει ο αρχαίος Σοφός Ηράκλειτος:
“Ο πιο όμορφος απ’ τους πιθήκους είναι άσχημος όταν συγκριθεί με το γένος των ανθρώπων .
Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ’ όλα τ’ άλλα.”
Πως να μην σέβονται λοιπόν και περισσότερο, αυτά που θεωρούν σωστά;
Παρεμπιπτόντως, για να συγκρίνει ο αρχαίος Σοφός Ηράκλειτος τον πίθηκο με τον άνθρωπο και κατόπιν τον άνθρωπο με τον θεό, φανερά έχει στο νου του -εκατοντάδες χρόνια πριν από τον Δαρβίνο- ότι η εξέλιξη του πιθήκου είναι ο άνθρωπος και η εξέλιξη του ανθρώπου είναι ο θεός.
Ειδικά συμβαίνει αυτό, όταν σε άλλο απόφθεγμά του αναφέρει την περίφημη διπλή ερωταπόκριση:
“Τι εστί θεός; Άνθρωπος αθάνατος.
Τι εστί άνθρωπος; Θεός θνητός.”
Μιλάω για εξέλιξη και όχι απλά ότι το ένα είδος, είναι πιο κοντά στο άλλο, επειδή για τον αρχαίο Σοφό Ηράκλειτο:
“Όλα προχωράνε και τίποτα δεν μένει”…
Στέλιος Βερναδάκης
1 Σχόλιο. Leave new
[…] […]