Μια Άποψη Των Εκδόσεων Γη:
Σχετικά Με Την Τεχνολογία Και Τις Διαχρονικές Επιπτώσεις Της Αμυντικά Ή Επιθετικά Στους Λαούς
Η Φύση Φανερώνει Συνήθως Στους Επιστήμονες, Δηλαδή Σε Εκείνους Που Αγαπούν Το Να Γνωρίζουν Κάτι Καλά Και Να Το Μαθαίνουν, Την Καινούργια Της Γνώση.
Είναι Γεγονός Ότι:
«Πᾶσά τε ἐπιστήμη χωριζομένη δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς πανουργία, οὐ σοφία φαίνεται.»
Δηλαδή Ότι:
«Κάθε γνώση που αποκόβεται από τη δικαιοσύνη και την υπόλοιπη αρετή φαίνεται ως πανούργα πονηριά και όχι ως σοφία.»
Μενέξενος Πλάτωνα
Το ότι λέει πως φαίνεται και όχι πως είναι, συμβαίνει επειδή ακολουθεί σε νεοελληνική απόδοση (AI Google), το παρακάτω κείμενο:
«Για τον λόγο αυτό, πρέπει και πρώτα και τελευταία και σε κάθε στιγμή να καταβάλλετε κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να προσπαθήσετε με κάθε τρόπο να ξεπεράσετε σε δόξα και εμάς και τους προγόνους σας.
Αν δεν το κάνετε, να ξέρετε πως για εμάς —σε περίπτωση που σας νικήσουμε στην αρετή— η νίκη αυτή φέρνει ντροπή· ενώ η ήττα μας, αν νικηθούμε από εσάς, φέρνει ευτυχία.
Θα νικηθούμε όμως εμείς και θα νικήσετε εσείς κατά τον καλύτερο τρόπο, αν προετοιμαστείτε έτσι ώστε να μη χρησιμοποιήσετε καταχρηστικά τη δόξα των προγόνων σας ούτε να τη σπαταλήσετε, γνωρίζοντας καλά ότι για έναν άνδρα που πιστεύει ότι είναι σημαντικός, δεν υπάρχει τίποτα πιο αισχρό από το να αποδέχεται τιμές που δεν οφείλονται στον ίδιο, αλλά στη φήμη των προγόνων του.»
Δηλαδή συνεχίζουμε κατά τη γνώμη μας, το λέει ο Σωκράτης Επειδή δεν θέλει να είναι και να δείχνει καθόλου απόλυτος.
Στην ιστοσελίδα https://users.sch.gr/ipap/thematographia/PlaMe246e.htm δείχνει την εξής υποσημείωση νοηματικά για το κείμενο:
φαίνομαι: αποδεικνύομαι
πειράομαι-ῶμαι: προσπαθώ
ὑπερβάλλομαι: ξεπερνώ
ἀναλόω-ῶ: ξοδεύω
Χρησιμοποίησε το λεξικό των H.G. Liddell & R. Scott για τις άγνωστες λέξεις.
Και μπαίνουμε στο κυρίως θέμα του τίτλου της άποψής μας.
Όταν κάποιες χώρες τεχνολογικώς τούς αποκαλύπτονται πράγματα για την ασφάλειά τους λόγω της γενικότερης Σοφίας τους, ισχυριζόμαστε ότι η φύση τους τα έχει φανερώσει για να προφυλαχτούν οι ίδιοι.
Άρα εξ ορισμού τούς τα αποκαλύπτει σύμφωνα και με το παραπάνω αρχαίο κείμενο περί αρετής και πανουργίας και όχι σοφίας, μόνο για αμυντικούς σκοπούς.
Όταν τον ίδιο τεχνολογικό εξοπλισμό τον πουλάνε σε κυβερνήσεις χωρών που συμπεριφέρονται επιθετικώς και εντελώς διαφορετικώς από το Διεθνές Δίκαιο, τότε προφανώς και εκείνες οι κυβερνήσεις των χωρών αυτών που τα ζητούν και εκείνων που τα δίνουν, δεν έχουν τη σοφία να τα χρησιμοποιήσουν δίχως πανούργα πονηρία.
Τα Ίδια Ισχυριζόμαστε Ότι Συμβαίνουν Και Μεταξύ Των Ανθρώπων, Σε Προσωπικό Κιόλας Επίπεδο, Ή Σε Επίπεδο Δήμων, Νησιών, Χωρών Σε Τουρκολιβυκά Μνημόνια.
Συμβαίνουν Δηλαδή Ανάλογα Με Τον Ενάρετο Την Κάθε Φορά Βίο Τους Πράγματα, Που Λέγεται Ότι Τη Συνισταμένη Των Αρετών Ενός Ανθρώπου, Αποτελεί Η Δικαιοσύνη Του.
Προτείνουμε Όμως Να Αναλογιστεί Πρώτα Πολύ Καλά Ο Οποιοσδήποτε Θεωρεί Τον Εαυτό Του Αρκετά Δίκαιο, Αρκετά Δίκαιο Περισσότερο Με Έναν Άμεσο Χρονικά Τρόπο, Ότι Η Μέγιστη Των Ανθρώπινων Αρετών Είναι Μάλλον Η Καλοσύνη, Ή Αν Προτιμάτε Καλύτερα Η Αγάπη, Ισχυριζόμαστε Η Αγάπη Ως Προς Την Οποιαδήποτε Άλλη Έμβια Και Άβια Οντότητα…
Στέλιος Βερναδάκης
